3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳

商品説明

3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 西部文浄作品名: 「葉々起清風」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。シワありますが目立つ汚れはありません。掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【山呼萬歳声】自筆一行 紫野 大徳寺 住職 軸装 掛軸。表具、裏にシミあり。MR1 年末年始感謝セール、谷文晁 【五位鷺に芦】 真筆 茶掛け 掛軸 江戸期。【作者説明】西部文浄大正１４年滋賀県彦根市・江国寺に生まれる。朝美絢サイン入り色紙。昭和１０年福井県小浜市・高成寺にて得度。吉花満開之図 左高秋光 銀座トップアート。昭和２６年大谷大学卒業。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「大道透長安」共箱 縁起物 禅語。南禅寺専門道場に掛塔、柴山全慶老師について参禅弁道。書道 すずり。昭和４９年京都市東山区・東福寺塔頭同聚院住職に就任。扇面画　額縁入り　古美術　骨董品　美術品。【禅語】「葉々起清風」は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」に収録されている言葉で、別れの清らかさや人との交流の清らかさなどを意味します。十二支　掛け軸　酉。「葉々起清風」の由来は、虚堂禅師がかつての弟子や仲間だった友人三人を見送った際に、門前の竹の葉が風に吹かれて鳴っているのを見て、旅立つ友人たちとの別れを惜しんでいるかのようだと感じたことにあります。掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【一期一会】自筆一行 紫野 大徳寺 住職 軸装 掛軸。「葉々起清風」は、送る者と送られる者の様々な感情が感じられる言葉で、茶掛として使われることもあります写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。1135 足立宗誠(泰道) 「山呼万歳声」臨済宗 大徳寺 禅語。出品物は全て中古品です。【茶道具】直斎筆 面壁画賛　横物　茶掛け　軸B840。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。美品 掛け軸 大徳寺 山岸久祐作「八風吹不動」共箱 禅語 茶掛け。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。掛軸　【課題】紅葉に小鳥　【筆者】天山　、【画題】紅白梅　【筆者】南渓の2本。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#西部文浄 #葉々起清風